2025年10月开云kaiyun，苏派作者领军东说念主物范小青的长篇新著《山河故宅》由北京十月文艺出书社出书。这是继非虚拟作品《家在古城》之后，范小青再次围绕苏州古宅进行的文学创作。

古建筑内行言子陈为课题调研回到别离已久的家乡苏州，同期也收到家乡街说念的示知，本以为隐没多年的老宅却依然存在，踪影扑朔迷离。言子陈在一位接一位街巷故东说念主的指点下，探寻言氏故宅“不易堂”的真实所在。其间，在早年间还是因事故去世的恋东说念主、一封引起山地风云的家眷密信、一幅影响两个家眷近百年的深奥画作，皆成为“不易堂”真相的背后踪影。作者通过延续切换各个脚色的主讲东说念主身份，奥妙交融苏州园林、刺绣、评弹等文化秀雅，书写了一座城和几代东说念主在历史长河中的浮千里变迁，牵引出两个家眷从清末民初到现代中国越过百余年的荣枯变化，彰显了中国文化重情重义的深厚传统。

范小青有个外号叫“范苏州”，苏州既是她的家园，亦然她的文学原乡。从上世纪80年代起，她就以一支秀笔书写苏州，写这座城市的吴侬软语、情面琐事、运道千里浮。2021年，范小青重游别离54年的范家旧居，随后初始大量探问苏州的老街名胜，在与当地政府、民间文物保护职责者、寻常老庶民零距离相似之后，推出了长篇非虚拟作品《家在古城》，以酬报文学的方式写苏州古城保护与科罚。关联词，田园观测征集的尊府和积存的情感、想考、感悟，无法在一部非虚拟中大书特书地呈现，长篇演义《山河故宅》由是应时而生。范小青以圆熟的演义手法，链接诉说苏州古宅的前世今生。

在接受南皆记者采访时，范小青亦坦言，《山河故宅》田园观测和尊府查阅，不是急来平时不烧香的作念法，而是积四十年资历千里淀而成。故事围绕苏州城中的一座老宅不易堂张开。“汗青记录不易堂是两百多年序言氏家眷栽培的，历经沧桑，对于不易堂的存毁和真容颜众说纷纷。”范小青在演义跋文里写说念：“演义通过具象的老宅，呈现出物资和精神的干系，精采写了东说念主类生计的双重天下，物资也许终究会荒废和隐没，然则精神的重建和永存，却是咱们赖以生计的支捏。”

从长篇演义的妙技来讲，《山河故宅》最大的看点是范小青的“不可靠叙事”。演义一开篇，就将东说念主带入虚虚实实、云山雾罩的深奥氛围。敷陈者“我”几十年后复返老宅，遭受儿时的邻居尹宁。在苏州话里，尹宁和《聊斋志异》里的狐女“婴宁”同音，在演义的安排中，尹宁代表的却是“平行空间里的”另一个“我”。此外，“我”还有一个哥哥，一个弟弟，三个东说念主名字不一样，读音却一样，这亦然范小青特意建设的“东说念主物身份的不可靠性”。至于言桥巷7号的老宅，“我”能告成踏入，助手小白岂论若何找不到、进不来……更是让东说念主以为匪夷所想。几十年前一封奇怪的家书，信中提到的避让玄妙的《春日家宴图》，以及这幅图所指向的苏州言氏老宅不易堂，资历主东说念主公的一番昼耕夜诵的验证寻访，却愈发地扑朔迷离、亦真亦幻。到了临了，致使连敷陈者我方，也无法笃定这一切有几分真实。

或者不错说，《山河古宅》是一个莫得谜底的谜面，一个无法破解的悬案。读者被一个疑问牵引着，花样回荡地走到终章，却发现天下仍旧是真伪难明、朦胧一团。说到底，谈话不可靠，顾虑不可靠，东说念主性更不可靠。范小青说：“在写稿中有益制造信息与真相之间的裂隙，也许是想请读者主动参与文本解谜。有的技巧我会艰难弥补时弊，似乎要给读者一个吩咐；但更多的技巧，我会有益时弊百出，时弊的弥补并不是那么进攻，因为今天的天下变了，随处皆是时弊。”

南皆专访作者范小青

南皆：请谈谈您创作《山河故宅》这部长篇演义的起因。

范小青：起因不是靠某一次的灵感叹动，也不是某一个真实故事的影响，它是一个经过。这个经过很长，肇始于上世纪80年代，1985年的某一天，我第一次走进了苏州市纽家巷3号，那是清朝状元潘世恩的故园，我走进去看到了状元故园的破旧的全貌，结子了潘世恩的后东说念主和老宅里的许多住户，也许即是从那技巧起，对于苏州故宅的写稿就还是初始在我的内心深处萌芽了。

尔后的四十年中，我写了许多苏州故事，也一直在网罗对于苏州古城古宅的尊府，一丝一滴，零蹂躏碎，积存了许多，而最聚会的是在三年前创作非虚拟作品《家在古城》时，探望了大量的老宅，听了许多对于老宅的故事。

大量的畸形的网罗，在《家在古城》中根底写不尽，到这个技巧，《山河故宅》逐渐酝形老到了，我想，这省略即是起因。

南皆：请谈谈这部演义的结构。演义分为正文和附录两部分，正文部分以“我”言子陈的第一东说念主称视角张开，附录部分使用的是第三东说念主称全知视角，偶尔也穿插一些言子陈的第一东说念主称敷陈。为什么这么安排？

范小青：这部演义是悉心打造的结构，正文部分比拟好和会，即是以“我”（言子陈）的视角讲故事，附录部分偶尔也有言子陈发言，主如果加强“我”的在场感，也但愿这么的穿插，能够让读者更有代入感，即便在“附录”中，“我”（言子陈）也一直皆在，艰难让读者随着“我”寻找、判断和想考。

演义结构中的多变，亦然但愿在阅读中不那么千里闷。

南皆：正如您在演义跋文里谈到的，这部演义充满不笃定性，在寻找真相的经过中踪影纷纷，“时弊百出”。领先敷陈者“我”的身份超越朦胧，对于“江南第一宅”和言余两家几代东说念主寻找的《春日家宴图》的音信更是扑朔迷离，影影幢幢。演义把践诺、传闻、设想、顾虑交融到了统共，即便到了末尾，也莫得给出一个真实的谜底。这么写的办法是什么？它是否与您对东说念主生和文学领路关联？

范小青：对东说念主生对文学的领路，是延续变化的，今天的天下，还是不是咱们所意志、所和会、是以为的样式了，许多咱们切身资历的事情，咱们还是无法判断它们的真实性，许多咱们亲眼所见的现象，让咱们不再信任我方的眼睛。    天下变了。变得很奇怪，变得无逻辑，历史的矛盾和世事的吊诡，让咱们延续怀疑我方的判断，延续产生疑问：咱们今天还能用万能的天主的视角去写稿，去告诉东说念主们，你看，我写的，天下即是这么的，天下即是那样的？

这或然即是我在当天对于东说念主生和文学的想法。

然则有极少是明确的，揭示真相，不一定是写稿者身手所及，发现诞妄，成见诞妄，寻找真相，却是写稿者不灭的追求。是以，尽管叙事有不笃定，然则笃定的东西一直皆在，那即是许多东说念主一直以来皆遵守着的不变的信仰和追求。内心的声息历久皆在，这即是对于性命的立场，这种性命立场认定有一些腾贵的品格是值得以性命来付上来妥洽的。

南皆：演义末尾有一篇您我方创作的评弹。为什么在长篇演义里加入这么一个文体？这篇评弹在演义的情节发展中起到什么作用？

范小青：这部演义中的文体千般，有日志，有书信，有回忆录，有书画，大多与苏州文化和传统关联，探讨到评弹是苏州艺术的代表，是以在背面的一个章节，我创作了一段评弹，也统统是大胆尝试，因为畴昔从来莫得写过。

评弹仅仅一个体式，一个载体，它的作用主如果要把故事讲下去，又要讲得不那么刻板，是以接受评弹这么的文学；况且，因为这个评弹是“我”的弟弟言子辰创作的，就愈加加多了作品的疑窦，既然言子辰连对于不易堂的评弹脚本皆能写出来，那么不错推想，他们许多东说念主，皆是知说念不易堂的，而“我”却一直在苦苦追寻。

南皆：演义为什么起名为《山河故宅》而非《不易堂》或《春日家宴图》？

范小青：初始用的书名是《不易堂》，在《钟山》杂志发表的技巧是《不易堂》，自后十月文艺社的韩敬群总编，提议用《山河故宅》，韩真挚是古典文学专科的，功底深厚，一下子就意想了杜甫的“山河故宅空文藻”，公共皆以为超越合适，让书名既有了历史的厚首要气，又有了空间感。

南皆：演义中的云山雾罩、一直牵引着读者趣味心的悬疑作风，与您此前的作品有很大的区别。作风的调遣是若何形成的？

范小青：咱们的今天是如斯的不同以往，它的翻转，它的玄幻，它的良晌万变，让咱们产生了热烈的不真实感。写稿者将不笃定的、不可靠的信息，将玄幻的践诺，以不可靠的叙事来知道，告诉读者，这个天下和从前不一样了，这个天下，存在多种可能性，而不是只须一种阐明一个谜底。同期，因为阅读的联接性也很进攻，避让的东西很进攻，在纷纷复杂的时间，弗成让笔墨和敷陈很浅表，很寡淡，合乎的悬疑身分，不错产生勾引力，让读者不仅随着故事往前走，还可能参与其中，统共创作。

南皆：您写苏州写了40年，被称为苏派作者的领军东说念主物。您认为苏州这座城市给您的创作提供了奈何的津润？通过写稿，您是否也延续地发掘出这座城市新的面相？

范小青：我写苏州，从上世纪八十年代初始，写了40年的苏州，仍然莫得写够，嗅觉还远远不够，背面不错写的还好多好多，这是苏州这座城市，和它的延续延续的文脉，如兼并座挖不尽的富矿，门可张罗给我提供的丰富的宝藏。

苏州城市的新面相，是我写稿中一直关爱和效用形貌的，在不同期期的作品中，皆有明白的时间痕印，比如我最近出书的短篇演义集《苏州故事》网罗的是我九十年代写苏州的短篇演义，上世纪九十年代的苏州庶民生活的场景，在这些演义中展示出它们的面相。

延续地捏续地写兼并个所在，这亦然苏州城市和苏州东说念主的性情特征：韧。

采写：南皆N视频记者 黄茜开云kaiyun